俪人 2021年第10期 刊名题写： 蒋子龙 总 编 辑：徐曦琳 社 长：慕朋举 主 编：刘志成 常务副主编：梅雨墨 副 主 编：祁建青 李小鹏 司新国 王万里 

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白居易作为唐代最高产的诗人， 其创作宛若一条 斑驳陆离的宽阔河流， 一路漫流而去。就风格而言可 谓丰富至极， 从瑰丽多姿的 “情爱诗” 到激愤揭露的 “讽喻诗” ， 再到妙趣纵横的 “闲适诗” 、 随意挥洒的 “杂 律诗” ， 应有尽有。他的创作无论是形式还是内容， 都 经常表现出多极的特征。比如许多人熟悉的 《长恨 歌》 和 《卖炭翁》 ， 二者之间有着巨大的审美差异， 其开 敞的距离之间有无限涵纳， 有各种各样的生长。就审 美来说， 也带来了非常复杂的问题， 所以白居易是一 位多元混合、 充满矛盾的诗人。就诗之路向与为诗理 念上看， 他的创作实践跨越之大， 常常是超出想象的。 白居易身上呈现的 “多面性” 和 “冲突性” ， 在古代 诗人中的确是少见的。一般来说， 一个诗人的创作如 果具备两三个侧面， 对于学术分析与归纳就已经有些 困难了。白居易不仅 “多棱” ， 而且许多时候还显得模 棱两可。他可以在某一个平面上相当固定和稳妥地 滑行、 繁衍和扩展， 又能够出人意料地转向另一个方 向， 甚至是完全相反的方向。这种路径的突兀转折可 能是外部表象， 但其内在的 “阡陌小路” ， 即一种网络 式的回环和联结是肯定存在的。这就需要研究者深 入文本内部， 做出仔细的寻索。 在距离白居易创作实践稍微远一点的时空中遥 望， 既可能因超脱而清晰， 也更有可能更加感到费 解。因为离开具体的历史时段， 便会失去各种鲜活的 参照， 许多东西也因此变得茫然和陌生。当我们从头 梳理这些数量巨大、 风格迥异、 大致通俗明朗的文字 时， 又会因某种浑浊和凌乱， 因其品质上的参差不齐， 而多少觉得无从着手。 对白居易的评价， 从过去到现在都存有许多争 执。他不像其他一些著名诗人， 可以在相当程度上达 成一些共识。比如在衡定他的诗歌艺术的审美价值 方面， 就存在许多极端的见解。权衡他的总体价值是 一回事， 选取与衡量具体作品又是一回事。由于后人 的美学观念、 社会立场以及时代风气转换的影响等因 素， 造成了对白居易这样复杂的诗人把握上的困难。 诗人在他的重要文论 《与元九书》 中将自己的诗 作分为四类： “讽喻诗” “闲适诗” “感伤诗” “杂律诗” 。 他个人最重视的是第一种即 “讽喻诗” ： “美刺兴比” “意激而言质” ， 抒发 “兼济之志” ， 具有最大的价值。 其次是 “闲适诗” ， 所谓 “知足保和， 吟玩性情” “思澹而 辞迂” ， 寄寓了 “独善之义” ， 符合儒家的 “独善其身” ， 所以也有一定的价值。就第一种 “讽喻诗” 来讲， 他认 为自己继承了自 《诗经》 和汉乐府以来的诗歌传统， “皆兴发于此而义归于彼” ， 属于所谓 “正声” 。第二种 “闲适诗” 也还好， 因为这是他努力完善自己的 “心 声” 。从 “正声” 到 “心声” ， 自然皆有价值。而 《长恨 歌》 按照他个人的梳理， 应该是 “感伤诗” ， 近似 “杂律 诗” ， 产生的原因是 “或诱于一时一物， 发于一笑一吟， 率然成章， 非平生所尚者” 。他个人认知如此明确， 认 为将来别人汇编他的诗集时， 如何选择非常简单： “他 时有为我编集斯文者， 略之可也。 ” 即可以割舍得到广 泛传诵的 《长恨歌》 等， 因为它属于 “伤感诗” 。 桂冠诗人 桂冠诗人 （ （ 节选 节选 ） ） 文 文/ /张 炜 张 炜 俪人 · 西部散文选刊 05 

生所尚者” 。那什么才是他最看重的？回答是 《新乐 府》 和 《秦中吟》 ， 也就是那些 “讽喻诗” ： “至于讽喻者， 意激而言质。 ” “意激” 表现了他的态度、 立场和责任； “言质” 是指语言质直， 揭露深刻而锐利。 “自拾遗来， 凡所遇所感， 关于美刺兴比者； 又自武德至元和因事 立题， 题为 ‘新乐府’ 者， 共一百五十首， 谓之 ‘讽喻诗’ 。 ” 诗人自己界定得清清楚楚。 在后来的评价中， 人们竟然真的依从了诗人的评 判， 有相当一部分观念与诗人是一致的， 即一再言说 讽喻诗的 “伟大的现实主义价值” 。比如抨击 “宫市” 弊政的 《卖炭翁》 ， 揭露宫廷腐败的 《红线毯》 ， 讽刺官 僚特权和生活糜烂的 《官牛》 《歌舞》 ， 反映穷兵黩武的 《新丰折臂翁》 ， 描写农民艰辛的 《杜陵叟》 《重赋》 《买 花》 ， 表现宫女悲惨命运的 《上阳白发人》 ， 揭露宦官淫 威的 《轻肥》 《宿紫阁山北村》 ， 同情妇女不幸遭遇的 《母别子》 《井底引银瓶》 等。此类诗作被反复肯定， 在 文学史、 在各种各样的教材选本中， 总是占有最大的 篇幅。 好在我们直到最后， 还是要吟哦诗人的另一些美 章， 显然还没有完全同意诗人对自己 “一笑一吟” 之作 的否定和轻视。因为在诗人整个的创作中， 它们写得 太华丽动人， 实在无法抽离， 一旦删除， 诗人的成就显 得太过单薄， 甚至将大打折扣。可见诗之为诗而非其 他， 还需要凸显诗之特质， 遵循审美规律。而文学审 美的诸多元素中， 其认识价值、 批判价值、 教育价值 等， 并不能单独剥离出来， 而应当是一次综合， 由此抵 达 “诗” 与 “思” 的深度。仅仅是写出尖锐的批判文字， 仍不足以成为伟大和优秀的诗人， 文学的最高价值仍 在于综合的审美的高度与深度。 诗人在做出那些论述时， 已经是历经坎坷的遭贬 之人， 他对以前的激愤与勇敢稍有忌惮， 却仍然保留 了一个 “正儒” 的风骨， 即对以往的刺疾刺腐并未产生 悔意， 也没有表现出恐慌和惧怕， 相反更加肯定了那 些文字所代表的方向。这当然是极可宝贵的方面。 但就诗学本身来说， 问题却不是这样简单， 它比一般 社会层面的道理或许要复杂许多。也就是说， 一个诗 人的社会政治道德理想， 还不能完全取代和等同于其 他， 因为它们不是完全相同的道理。就像一位勇敢的 战士未必就是一位杰出的诗人一样。诗人在这篇纲 领性的诗学文件中， 强调了伟大的 “风诗” 的 “美刺” 传 统。 “风” 是源于民间的一些歌谣， 有一百六十首之多， 占去了 “诗三百” 的半壁江山， 是 《诗经》 的主体。 “风 诗” 充满了对社会现象， 特别是对上层统治者的讽刺 和揭露； 后来的 “汉乐府” 也有相同性质。它们属于民 间文学， 是来自基层的牢骚、 嘲讽和批判， 朗朗上口， 传播广泛， 上达朝廷， 下至村野， 影响充分而巨大， 自 然具有不可替代的诗歌源流的价值。 就此我们可以明白， 白居易与元稹等人为什么提 倡写 “新乐府” 了， 因为他们想要突破当时浮艳萎靡的 诗风， 有所拓进， 在格调与内容方面趋近 “风诗” 传 统。 “凡九千二百五十二言， 断为五十篇。篇无定句， 句无定字， 系于意， 不系于文。首句标其目， 卒彰显其 志， 诗三百之义也。 ” （ 《新乐府序》 ） 他认为周代 “风诗” 功莫大焉， 采诗官将它们汇集到宫廷， 上达朝廷， 并且 保留下来。这些源于底层的歌谣最有意义的是其内 容。在这里， 诗人显然强化了文学的工具意义， 强调 使用这种工具需要直接和明朗， 不可晦涩、 曲折和婉 转。 在 《与元九书》 这篇重要的写作学和诗学文献中， 诗人对于春秋时代以下的杰出诗人如屈原、 陶渊明、 李白、 杜甫等， 虽有钦佩之辞， 但仍然大抱遗憾， 认为 他们绝大多数作品仍然偏离了 《诗经》 “风雅比兴” 的 讽喻传统， 疏离了 “正声” 。 “国风变为骚辞， 五言始于 苏、 李。苏、 李， 骚人， 皆不遇者， 各系其志， 发而为 文。 ” “故兴离别则引双凫一雁为喻， 讽君子小人则引 香草恶鸟为比。虽义类不具， 犹得风人之什二三焉。 于时六义始缺矣。 ” “以渊明之高古， 偏放于田园。 ” “又 诗之豪者， 世称李、 杜。李之作， 才矣！奇矣！人不逮 矣！索其风雅比兴， 十无一焉。杜诗最多， 可传者千 余首。 ” “然撮其 《新安吏》 《石壕吏》 《潼关吏》 《塞芦子》 《留花门》 之章， ‘朱门酒肉臭， 路有冻死骨’ 之句， 亦不 过三四十。杜尚如此， 况不逮杜者乎？ ” 他从屈原、 苏武、 李陵开始一路历数下来， 褒贬分 明， 态度明确， 所推崇的只是这些人极少数的诗作， 而 这一小部分恰巧与后来的文学研究者不谋而合。后 人所推崇的， 大加引用和赞叹的， 恰是此类作品。孔 子推崇 “诗三百” ， 遵循的也是这样的美学原则， 他在 《论语》 中并没有展开自己的文学论述， 即便偶尔涉 俪人 · 西部散文选刊 07 

一个转化和酿造的过程， 不然就不会称之为诗。无论 是白居易还是杜甫， 他们一些类似 “现实主义” 的作 品， 有的并没有产生这种转化， 更不属于他们最好的 酿造， 所以也就不是他们的杰作。 强烈而触目的现实内容， 尖锐而直接的社会表 达， 坚定而令人赞叹的民众立场， 这一切加上韵脚与 格律， 也不一定就是诗。在当年文字稀薄的时代， 大 多数人没有得到良好教育， 一些稍稍工巧的文章或韵 句便可以为人称道； 但传之久远如现代， 人们就将换 上另一种超然的艺术的眼光做出判断： 对一些粗糙的 文思和表达感到不满足； 对一些稍稍简单而直露的批 判文字， 觉得没有余韵， 少了一些意境和哲思， 直浅明 朗， 没有深度， 不耐咀嚼， 了无新意。总之缺少审美的 高度和难度， 无法产生深深的愉悦。比如有人极为赞 赏和重视的杜甫的某些诗章、 白居易的 “新乐府” 及 “秦中吟” 中的大部分诗章， 实在算不得他们作品中的 上乘。 诗有许多功能， 但它的价值需要通过强烈和高超 的诗性去体现， 而不是突出所谓的直接或简单的工具 性。以各种方式和角度充当工具的路径， 对诗和诗人 来说都不是最好的。因为既然可以成为这种工具， 那 么也有可能变为另一种工具， 其工具性的作用可以在 对立的方向上互置互换。当它们转化为另一方的工 具时， 我们又该怎样评价？可见只要是工具性的物 事， 就会少一些独立的灵魂。当它们在不同的工具角 色之间转换的时候， 将给我们带来巨大的矛盾和痛 苦， 让我们疑惑和费解。 就艺术的整体而言， 工具诗是有价值的， 也有可 能是极好的组成部分； 但就它们具体所抵达的完美性 来说， 又往往是逊色的、 较为低廉的。这种美很难持 久和深入， 更无法深深植于心灵之中。 ——选自 《天涯》 2021年第5期 俪人 · 西部散文选刊 09 

赛地点就在北京的先农坛体育场， 那次我崇拜的济科 和苏格拉底都来了。高洪波让我过足了足球瘾， 我访 问他的文章发表时题目叫 《你好， 高洪波》 ， 作者署名 高洪波， 好多人以为这可能是一个自大狂的自白吧。 采访过足球明星高洪波之后， 我又遇到了一个出 版行业的高洪波。这个高洪波在辽宁沈阳， 认识他时 很有戏剧性， 是在一次儿童图书的研讨会上。在会场 门口每个人都要签到， 轮到我时， 突然看到 “高洪波” 三个字， 还以为是有人开玩笑， 仔细一瞧， 哦， 单位是 辽宁少儿出版社， 心里一乐。于是我们很快就认识 了， 交换名片时我感到很有趣， 自己熟悉的名字印在 一个陌生的地址上， 是耶非耶， 一时竟有些模糊起来。 辽宁的高洪波很年轻， 也很健谈， 他说在少儿读 物领域工作， 很想干一番大事业， 比如编一套有影响 的丛书。他甚至建议： “请作家高洪波写足球明星高 洪波， 由编辑高洪波来当责编出版， 然后附上三个高 洪波的合影， 一定很叫座。 ” 当然这个计划仅停留在 “侃” 的阶段， 因为我太忙， 而另一个高洪波训练更紧张。倒是辽宁的高洪波兴冲 冲地编定了一套纪实文学丛书 《中华少年风采录》 ， 为 近代中国历史上的少年英雄们一一立传， 而且我这位 辽宁的同名朋友还在每本书前写上文采斐然的 “编辑 絮语” 。我读着这些书和文章， 不知不觉产生一组幻 象： 似乎署名高洪波的文章， 就应该是这样。只是我真 的写过这些文字吗？似乎写过， 又好像没写…… 值得一提的是， 我们三个叫高洪波的男人， 个子 都很高， 都在一米八以上。这是除了同名同姓之外， 又一个共同点， 谁叫我们都姓高呢！ 后来我又见到了两个高洪波， 一个是在重庆的一 次采访中， 东道主有一位和我同名同姓的重庆北碚区 副区长， 接待我们时他专门找到我， 讲述了他名字的 来源， 原来他是20世纪60年代出生的人， 他说出生的 时候正好赶上嘉陵江发大水， 于是长辈们就给他起了 这样的名字——高洪波。这是名字和自己出生时辰 的一次绝妙的对应。 见到了这位嘉陵江高洪波之后没多久， 水利部邀 请我和一批作家走访黄河， 在郑州黄河委的总部， 正 在吃饭的时候， 突然隔壁过来一个汉子， 手中拿着一 张身份证， 找到我说： “高洪波同志， 你怎么把身份证 丢掉了？ ” 疑惑中我接过了身份证一看， 不禁笑了起 来， 身份证上确实是 “高洪波” 三个字， 照片却是面前 这个笑吟吟的汉子， 年龄比我小了两岁， 1953 年出 生。我和拿着同名人身份证的汉子交换名片， 他原来 是山东省政府办公厅的副主任。收起自己的身份证， 他笑着说： “我关注你很久了， 今天终于有缘在郑州相 见！ ” 走黄河巧遇山东高洪波， 居然一见如故， 因为我 们相识中都有一种彼此特殊的感觉， 尽管同名同姓的 人多， 但是能相逢在同一个时间、 地点的概率是非常 非常小的。 另几个高洪波就这样一一被我结识， 他们之间大 概彼此都陌生。最近认识的一个高洪波是虚构的小 说人物， 那是在去年8月中旬， 我乘飞机到贵州遵义， 漫长的三个小时， 飞机上的时间阅读小说是最好的， 场所安静， 精力集中， 我拿着一本长篇小说选刊， 翻到 了一个叫房伟的作家写的 《血色莫扎特》 ， 是很好看的 近似于推理小说的一部作品， 看着看着我大吃一惊， 因为主人公刑警大队长和我的名字一模一样， 就叫高 洪波。小说很好看， 刑警大队长高洪波虽然是虚构的 人物， 但是很懂得侦查心理学、 犯罪心理学， 而且是个 典型的正面形象。看完后我笑了起来， 虽然作者房伟 我不认识， 但是我很感谢他把高洪波塑造成了一个当 代警察的形象， 而且是破案专家。 这就是我知道的关于我名字的趣闻， 为什么叫 “真人五加一” ？因为五个是活生生的现实中的人， 另 一个是文学中的典型形象。 同名同姓确实很有意思， 因为这种同名同姓的事 情接二连三落到我头上， 我除了感到有趣之外， 还有 一种特别的意蕴。总之， 看到在自己的名字之下有一 番自己做不到的事业、 功绩和成就， 那感觉终归是很 独特的， 滑稽感、 梦幻感、 自豪感， 似乎几种感觉都有， 而且觉得同名人所从事的事业和自己有一种深层次 的关系， 甭管怎么样， “高洪波” 三个字虽然是五个中 国男人的存在符号， 可毕竟只属于我们五个人不是？ 不对， 还有一个， 破案专家、 刑警大队长高洪波！ 只是我至今不认识 《血色莫扎特》 的作者房伟， 以后若 有机会见到他， 我一定问一下： 你为什么给自己的主 人公这样命名？ ——选自中国作家网 俪人 · 西部散文选刊 11